上周，学校派遣几名老师去长沙参加“第一届古代经典吟诵种子教师培训”的业务学习，我有幸成为其中一员，因即将要获取新的知识和讯息，我感到无比期待与兴奋。
大早匆匆来到培训室，里面已经坐满了求学的年轻教师，青春朝气的脸庞上洋溢着对知识的渴求，专注的神态让我们肃然起敬，立马进入学习状态。
主讲师是李宁老师，主讲内容：《千字文》的吟诵，一开始李老师主要讲述了关于《千字文》的起源和其存在的历史意义。在介绍了作者周兴嗣的人物背景以后，我对作者的了解终于更近一步，不再是之前浅薄的印象以及简单的推崇。《千字文》乃四言长诗，首尾连贯，音韵谐美。以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。在啧啧诧异的同时，感受到作者周兴嗣的博学以及修养，从天地起始到自然人文全部囊括其中，作者所花费的精力以及传达的思想，让人感到无比崇敬。
吟诵开始了，“天地玄黄，宇宙洪荒……”老师一开口，立马被惊艳到，简直太好听！古朴的曲调加上精髓的诗词，仿佛已经带你穿越到那个年代，感受着旋律上下起伏，收放自如，突然感悟到诗歌诗歌，果然是有诗有歌，在吟诵和学习的过程中，享受着中华古文字带来的无穷魅力，仿佛身心都得到了升华和提炼，最后沉淀下来，回味无穷。李讲师说千字文的吟唱方法，一收一放，一长一短，张弛有道，体现了中庸思想。在结尾处：“孤陋寡闻，愚蒙等消，谓语助词，焉哉乎也。”这里体现了周兴嗣收尾呼应，学识渊博的文学功底。
第二部分李讲师讲述了格律诗的内容，格律诗有八种体裁：平气五绝、平起七绝、平起五律、平起七律、仄起五绝、仄起七绝、仄起五律、仄起七律。格律诗又称近体诗，除了格律诗以外的诗歌都叫古体诗。诗歌吟诵时有三种发声方式一是平声，二是仄声，三是入声，三种发声方式各有不同，其中平声长“一”，仄声短“丨”，入声促“！”。在吟诵过程中，可通过不同标记来区分三种发声方式，把这种方法传授给学生，学生就可通过自身判断来给诗歌字词分类，达到自主学习吟诵的目的。在吟诵时，李讲师以李白的《古朗月行》作为范例，来具体讲解如何区分三种发声以达到自主吟诵的目的，在学习的过程中，我认识到格律诗有其研究方法，如：一三五不论，二四六分明、同句相间、同联想对、邻联相粘等套用模式，在反复练习之后，用《乞巧》这首诗歌来结束对格律诗的学习。
虽然学习时间只有一天，但我却收获良多，在吟诵这个新世界里，我体会到了诗歌吟诵的魅力，也学习到如何在教学中穿插古诗文的讲解，向学生们传授古诗文，了解古诗文，担起让他们体会到古诗文魅力的重大责任。在以后的教学中，我会不断学习，不断创新，在听课中提升自我，在教学中完善自我，在反思中改变自我。若以后还有这样的学习机会，我一定不会错过，感谢学校感谢陈老师给我这次机会，相信在同事们的帮助和学校的培养下，我成长得肯定会越来越快，越来越好。
